文|徐 来
编辑|徐 来
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《——【·前言·】——》
2022年，赖赖在网上发了个贴子，只写了几个字：“清康熙年间的祖籍地，福建漳州府平和县深田炉溪社，
有人知道在哪吗？”一石激起千层浪。
地址太老，地图上压根查不到
福建漳州，地名多，老称呼也多，光一个“平和县”，底下就有几十个村镇。再往细里分，“社”是什么？哪个年代的乡村还有社这个单位？多数人压根没见过这写法。
展开剩余90%“深田炉溪社”这六个字，在现代地图上，根本搜不到。
赖赖不死心，把这事儿发在社交平台，配图是族谱的一页，还有一段短话：“快中秋了，打算到福建旅游，家里族谱上写的康熙朝地址，是‘福建省漳州府平和县深田炉溪社’，不知道是不是还能找得到？”
有人以为是闽南语写错了地名，有人觉得“深田”可能就是“心田”，可也没有证据。
她家那本族谱，是从祖上在台湾留下的抄本，传了七代，内容断断续续。
上面清清楚楚写着：赖氏祖先康熙年间，从平和县深田炉溪社迁至台湾云林，未再返回，族谱后面没有更具体的村名，也没有任何地理坐标。
问题卡在“深田”两个字。
有人留言，说福建平和县下属的坂仔镇有个“心田村”，念起来跟“深田”挺像，方言里可能通用。
赖赖立马对照地图查了一圈，发现“心田村”旁边，还真有个叫“炉溪”的地名。
再一看，确实有点意思，村子里还有宗祠、庙堂，甚至有个“心田宫”。
这一丝线索，让人眼前一亮。
炉溪对得上，心田对得上，方言一变，深田变心田，有点靠谱。
有人建议查查地方志，尤其是康熙年间的清代地籍，和乡社制地图，不过要查这种档案资料，可没那么容易。
平和县的老县志，能找到的大多是民国或光绪年间，康熙那段太远了，档案保存也不全。
一名网友留言：“可以查一下康熙年间平和县的‘乡社制’，那时候‘社’是最小的行政单位，一般下面对应几个自然村。”
这条评论点醒了一票人。
清代的社，是村庄以下最小的管理单位，往往以家族、地形命名。
炉溪社，可能就是依水而建的一片赖姓聚居地，而“深田”这一说，更像是古地名，或者是小地名。
这个方向越来越清晰。
线索交叉，心田村浮出水面
一个叫“陈不二”的网友忽然发帖，说自己老家，就在平和县坂仔镇心田村。
看到赖赖发的帖子，他找出了家里老人，留下的旧族谱和心田宫的记载，里面提到“炉溪社”三个字，还附有赖姓人家的清代名录。
名字一对，事情就不一样了。
赖赖当即留言，问他能不能再帮忙查查。
对方回复得很快，说附近村里还有族谱电子档，只要提供祖上的名字，应该能对得上。
关键在于族谱上那一段老话：“赖某某，自康熙三十年由漳州府平和县，深田炉溪社渡台，居云林。”这个时间点对上了，地名也勉强能通。
多个网友开始追踪清代的地图变迁。
有历史学背景的用户指出，康熙年间，平和县确实实行“乡社制”，当时心田一带有多个社划分，有“心田社”“炉溪社”“上坪社”等名称。
民国后期，社制废除，村制兴起，才有了今天的行政村名字。
赖赖没想到，一个发帖求助的动作，牵出这么多资料，很多人翻自家族谱、老地契、地方志，帮她找这个几乎消失的地址。
9月7日，有人给她贴出了，平和县地方志中一段：“炉溪社，今坂仔镇心田村一带。”
这句话几乎坐实了线索，再结合当地人的说法，“深田”正是老方言口音，记录在族谱中时错用了“深”字。
有了这个线头，她下决心中秋节，亲自去一趟坂仔镇心田村，看看能不能真正认祖归宗。
村支书赖春生收到消息后，联系了宗亲会。
赖氏在平和一带是大姓，尤其心田村一带，老宅、祠堂都保存完好。
有些人家祖上传下来的家谱抄本，比赖赖家的还完整。
确认一个祖宗名字，对他们来说，只要人到了，就能查个七七八八。
这事不再是个人寻亲了，成了整个宗族的认亲。
福建漳州的宗族传承严密，祠堂文化、谱牒意识极强，只要对得上谱系，哪怕分隔三百年，也能一认到底。
赖赖赶紧订了车票，行程不长，从北京到漳州再到坂仔镇，大概一天一夜。
她带着原始族谱复印件、老照片、亲人留下的手写笔记，准备了一次沉重又认真的旅程。
一场寻根的旅途，临近中秋，格外有分量。
心田村到了，牌坊没变，祖宅还在
9月9号，赖赖抵达福建漳州市平和县坂仔镇心田村，天还没亮，村口雾气沉着。
第一眼就看到一座旧石牌坊，灰白的砖石上写着“赖氏宗祠”四个字。
没人喊她名字，迎接她的那群人，早已站在村口等着。
村里人多姓赖，赖春生、赖瀚钟，还有几个七十来岁的老宗亲，把她请进祠堂。
牌坊后面的祠堂大殿，挂满了红底金字的族人姓名，最上排，是康熙年间初到此地的祖先名字。
赖赖把带来的资料摊在木桌上。
族谱写得歪歪扭扭，用的是繁体老字，关键句子只有几句。
老人家拿放大镜逐字看，翻开心田宫存档的族谱，两下对照，对上了。
赖某成，字子良，康熙三十年迁台，系心田炉溪社赖氏第十三世。
老宗亲说：“你祖宗那时带着全家过台湾，从这儿走的，那时候从九侯山口走小道到漳浦，再从码头坐船。”
赖氏祖辈赴台前的合照
赖赖听得紧盯不动，这是她的家。
祠堂后堂，有一口老井，围着一圈青砖。
老宗亲说这井是从明末就有，赖家族人都喝这个水长大，赖赖蹲下，用手捧了一口井水。水凉得骨头一震。
她把手放在井沿那圈青砖上，眼眶红了。
宗祠旁边还有一座旧屋，是赖某成当年离开前住的那一间，屋顶一半塌了，泥墙已经裂缝。
村里人一直没动，说那是祖屋。
屋里堆着一捆干柴，靠墙挂一盏油灯，落灰厚得能掐出来。
赖春生带她走进小巷，说这一片以前叫“炉溪社”，清代的户籍都归心田乡管理。
现在已经并村，名字和格局还在，河水也还在绕村流，村头村尾有赖姓祖坟，埋着早期宗亲，有人还一年一祭。
族谱对上了，认亲当场立名
赖瀚钟翻出赖氏族谱电子版，按代序号找人名，一页页对照。
时间是康熙三十年左右，赖赖家谱上，那名祖先出现在“十三世”名录内，名字完全一致，族谱上标注：“迁台，留祭祀空位。”
这句话像一记闷雷。
三百年前，族谱就为“台湾去人”留了位置，空了三百年，等着有人回来。
祠堂当场立了认亲文书，老宗亲提笔，写下“赖氏第十九世赖××归宗心田社”字样，贴在宗祠墙上，再敲了三响木锤，等春祭时挂入祠堂。
赖赖看着这纸文书，忍不住哭出来，回头拍下整面祠堂墙，那一排红纸黄字的牌位里，多了一张刚写的纸条。
那天下午，村委组织她参观心田宫，老祠堂里供着三尊老神像，是当年开社三祖神像之一。
庙里的老木椅上坐着几位老人，手里拿着念珠，望着她频频点头。
临走前，赖赖蹲在祖屋门前的石台上，拿起地上一块碎瓦片，说：“这我带走，可以吗？”村支书说：“那是你家的，哪儿都能带。”
这趟回来，她没带很多行李，只背了祖谱、一个手机、一张高铁票，却带走了三百年的一条线。
村里人送她离开时，在巷子口拍了张合照。
赖瀚钟站在她左边，身板直，右手按着她的肩膀，她说什么也不肯走得快，在村口站了十多分钟才回头。
参考资料：
1. 新华日报客户端，2022年9月21日，《台湾姑娘赖赖寻根记：清朝地址真能找到祖籍吗？》
2. 北京日报客户端，2022年10月10日，《300年前的地址找到了祖籍，赖赖在福建完成认祖归宗》
参考资料：
1. 新华日报客户端，2022年9月21日，《台湾姑娘赖赖寻根记：清朝地址真能找到祖籍吗？》
2. 北京日报客户端，2022年10月10日，《300年前的地址找到了祖籍，赖赖在福建完成认祖归宗》
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